余力学

不力行,但学文。长浮华,成何人。

不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些道德准则,一味死读书,就会使自己陷入浮华不实的境地,这样我们怎能成为一个真正有用之人呢?

但力行,不学文。任己见,昧理真。

如果我们只是一味地做事,不肯读书学习,就容易任性而为,蒙蔽真理。

读书法,有三到。心眼口,信皆要。

读书的方法要注重三到,眼到、口到、心到,三者缺一不可。

方读此,勿慕彼。此未终,彼勿起。

正在读一本书的时候,不要欣羡、想看其他的书,这本书没读完,就不要去看其他的书。

宽为限,紧用功。工夫到,滞塞通。

在订定读书计划的时候,不妨把读书期限定得宽松一些,实际执行时,就要加紧用功,严格执行,不可以懈怠偷懒。日积月累功夫深了,原先窒碍不通,困顿疑惑之处自然而然都迎刃而解了。

心有疑,随札记。就人问,求确义。

读书时心里有疑问,应随时笔记,一有机会,就向良师益友请教,务必确实明白它的真义。

房室清,墙壁净。几案洁,笔砚正。

书房要整理清洁,墙壁要保持干净,读书时,书桌上笔墨纸砚等文具要放置整齐,不得凌乱,触目所及皆是井井有条,才能静下心来读书。

墨磨偏,心不端。字不敬,心先病。

古人写字使用毛笔,写字前先要磨墨,如果心不在焉,墨就会磨偏了,写出来的字如果歪歪斜斜,就表示你浮躁不安,心定不下来。

列典籍,有定处。读看毕,还原处。

书籍课本应分类,排列整齐,放在固定的位置,读诵完毕须归还原处。

虽有急,卷束齐。有缺坏,就补之。

虽有急事,也要把书本收好再离开,书本有缺损就要修补,保持完整。

非圣书,屏勿视。蔽聪明,坏心志。

不是传述圣贤言行的著作,以及有害身心健康的不良书刊,都应该摒弃不要看,以免身心受到污染,智慧遭受蒙蔽,心志变得不健康。

勿自暴,勿自弃。圣与贤,可驯致。

遇到困难或挫折的时候,不要自暴自弃,也不必愤世嫉俗,看什么都不顺眼,应该发愤向上努力学习,圣贤境界虽高,循序渐进,也是可以达到的。
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